我的公告
我的日历
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
我的相册
文章分类
空白面板
背景音乐
2008-04-12 23:35:57
拥有全面的人生 作者:星云大师世间上没有十全十美的事情,人生往往只能拥有一半,不能拥有全部。比方说:有的人很有钱,但是他没有健康;有的人拥有爱情,却没有金钱;有的人房屋田产很多,但是没有儿女;有的人有智能、学问,可是找不到职业;所以说,人生由来多缺陷。但是,在缺陷中,我们如何拥有全面的人生呢?一、有心外的知识,也要有心内的体验:现在的人,往往只重视心外的知识,因此,尽管学习很多的技能,可是由于内心的体验不够,人生还是很浮面的,所以培养内心的体验很重要。二、有接受的人生,也要有感恩的人生:每个人从小到大,父母养育我们,师长教育我们,社会供应我们,我们每天都在接受。我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢?首先要懂得感恩,有了感恩心,就会发愤图强,做个有益社会大众的人,所以感恩心很重要。三、有自我的个性,也要有随众的个性:人不能离群索居,因此,在团体生活中,不管在待人处事上,不但要有自己的原则,同时要能随众、随缘,如此才不会特异孤立。四、有前面的世界,也要有后面的世界:有的人只知道前面的世界,只晓得向前迈进,却不知后面还有一个更宽广的世界。因此遇到困难不懂得转身,不懂得回头,于是经常在社会上撞得鼻青脸肿。有一首形容农夫插秧的偈语说:“手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。”懂得给自己留个退路,遇事才有转圜的空间,如果处处将自己限定,将永远走不出自设的死胡同。所以,如何拥有全面的人生?一、有心外的知识,也要有心内的体验。二、有接受的人生,也要有感恩的人生。三、有自我的个性,也要有随众的个性。四、有前面的世界,也要有后面的世界。
2008-04-12 23:31:05
拥有职场人生的“空杯”
“空杯心态”不是个新词,很多企业经营者和管理高层都熟知这个耐人寻味的禅宗故事:南隐是日本的一位禅师。一天,一位当地的名人特地来向他问禅,名人喋喋不休,南隐则默默无语,只是以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子,满了也不停下来,而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外,名人着急地说:“已经满出来了,不要再倒了!”南隐说:“你就像这只杯子一样,里面装满了自己的看法和想法。如果你不先把杯子空掉,叫我如何对你说禅呢?”名人恍然大悟。这个具有禅意的故事让众多企业老总们感触颇深,奉为案头圭臬,视其所阐释的“空杯心态”为个人修身、员工教育与企业发展的精神导向。 平心而论,除了刚刚呱呱坠地的婴孩儿,任何一个人都不能是白纸一张纯粹彻底的 “空杯”,都有过去的积累和所谓的经验,本书所描述的“空杯心态”,是一种心态意识,并不是一味否定过去,而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度,去融入新的环境,对待新的工作,新的职场,新的事物。书中有句话,很引人深思,海尔的张瑞敏告诫员工:我们的产品应该零库存,成功也应该“零库存”。话不多,却掷地有声,不仅道出了张瑞敏这个在中国企业界已经堪称是“成功满杯”的优秀企业家所具有的个人“清空归零”心态,也道出了他所领导的企业的“空杯精神”和“空杯理念”。本书作者的着墨重点在于职场,但他同时又从相当的宽度和高度入手,站在生活和生命的高度上,阐述他的“大空杯”理念。诸如“心灵碎裂的时候,有可能恰恰是重生的开始。”是从心灵“碎裂”的那一刻开始,就对生命进行“空杯”。很多人总是抱怨世界太小,无处施展自己的才华。其实并不是世界太小,而是我们将自己看得太大。一个已经成功的人,一个已经辉煌的企业如果不敢和不能“空杯归零”,都极有可能陷入失败的境地。如果将自己放小,那么世界就会变大。当心中装满了自己,就不会有别人的地方,世界当然就会很小。而将自己放小,所有的人和事都能容下,世界自然就会变大。要做到这一点,就需要“倒空”自我,只有这样,才能实现更好的自我。这是一种对工作、学习、生活、生命的放空,低头、吐故纳新。放得越空,拥有越多。如果你不愿意放弃,就无法重塑,倒掉心中盛满的,才能让心灵甚至整个生命重生。“此空为彼满”, “放弃是为了更深一层的拥有,要有空杯心态,这样会拥有的更多。”林语堂先生有过这样精辟的高论:“人生在世——幼
“空杯心态”不是个新词,很多企业经营者和管理高层都熟知这个耐人寻味的禅宗故事:南隐是日本的一位禅师。一天,一位当地的名人特地来向他问禅,名人喋喋不休,南隐则默默无语,只是以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子,满了也不停下来,而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外,名人着急地说:“已经满出来了,不要再倒了!”南隐说:“你就像这只杯子一样,里面装满了自己的看法和想法。如果你不先把杯子空掉,叫我如何对你说禅呢?”名人恍然大悟。这个具有禅意的故事让众多企业老总们感触颇深,奉为案头圭臬,视其所阐释的“空杯心态”为个人修身、员工教育与企业发展的精神导向。 平心而论,除了刚刚呱呱坠地的婴孩儿,任何一个人都不能是白纸一张纯粹彻底的 “空杯”,都有过去的积累和所谓的经验,本书所描述的“空杯心态”,是一种心态意识,并不是一味否定过去,而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度,去融入新的环境,对待新的工作,新的职场,新的事物。书中有句话,很引人深思,海尔的张瑞敏告诫员工:我们的产品应该零库存,成功也应该“零库存”。话不多,却掷地有声,不仅道出了张瑞敏这个在中国企业界已经堪称是“成功满杯”的优秀企业家所具有的个人“清空归零”心态,也道出了他所领导的企业的“空杯精神”和“空杯理念”。本书作者的着墨重点在于职场,但他同时又从相当的宽度和高度入手,站在生活和生命的高度上,阐述他的“大空杯”理念。诸如“心灵碎裂的时候,有可能恰恰是重生的开始。”是从心灵“碎裂”的那一刻开始,就对生命进行“空杯”。很多人总是抱怨世界太小,无处施展自己的才华。其实并不是世界太小,而是我们将自己看得太大。一个已经成功的人,一个已经辉煌的企业如果不敢和不能“空杯归零”,都极有可能陷入失败的境地。如果将自己放小,那么世界就会变大。当心中装满了自己,就不会有别人的地方,世界当然就会很小。而将自己放小,所有的人和事都能容下,世界自然就会变大。要做到这一点,就需要“倒空”自我,只有这样,才能实现更好的自我。这是一种对工作、学习、生活、生命的放空,低头、吐故纳新。放得越空,拥有越多。如果你不愿意放弃,就无法重塑,倒掉心中盛满的,才能让心灵甚至整个生命重生。“此空为彼满”, “放弃是为了更深一层的拥有,要有空杯心态,这样会拥有的更多。”林语堂先生有过这样精辟的高论:“人生在世——幼
2008-04-12 23:20:06
阻碍人生的一厘米
有一个运动员,身高1.88米,是一位出色的运动员,教练对他进行精心培养,希望他打破全市跳高纪录。但是男孩无论努力,就是无法超过1.89米,为此,教练非常着急,因为市跳高纪录是1.90米,1厘米之差就是无法突破。教练冥思苦想后,终于想出一个奇招。一天,教练直接将横杆升至1.90米。此时,这个运动员并不清楚横杆的实际高度。第一次试跳失败时,教练厉声呵斥“怎么连1.88米也跳不过去?”第二次,这个运动员居然一跳而过,教练暗喜。
原来,心理作用有时大于生理和本身。他严守秘密,直到弟子在全市运动会上打破市纪录时才告诉他。有时,在人的心中或许会有一个看似不可跨越的障碍高度,如果把困难想像得很可怕,就无法战胜它;如果把困难看得渺小些,就有可能战胜它,一旦跨越心中的障碍高度,突破阻碍人生高度的1厘米,成功就在眼前。
有一个运动员,身高1.88米,是一位出色的运动员,教练对他进行精心培养,希望他打破全市跳高纪录。但是男孩无论努力,就是无法超过1.89米,为此,教练非常着急,因为市跳高纪录是1.90米,1厘米之差就是无法突破。教练冥思苦想后,终于想出一个奇招。一天,教练直接将横杆升至1.90米。此时,这个运动员并不清楚横杆的实际高度。第一次试跳失败时,教练厉声呵斥“怎么连1.88米也跳不过去?”第二次,这个运动员居然一跳而过,教练暗喜。
原来,心理作用有时大于生理和本身。他严守秘密,直到弟子在全市运动会上打破市纪录时才告诉他。有时,在人的心中或许会有一个看似不可跨越的障碍高度,如果把困难想像得很可怕,就无法战胜它;如果把困难看得渺小些,就有可能战胜它,一旦跨越心中的障碍高度,突破阻碍人生高度的1厘米,成功就在眼前。
2008-04-12 23:16:40
如何增加修养? 作者:星云大师
一个人要增加修养,先要从“改”做起,从“受”做起,从自我要求做起。怎样“改”,怎样“受”呢?
一、要改言、改性、改心:语言是人与人之间沟通的桥梁,如果我们说话不得当,或是说话没有艺术,就不容易得到别人的好感。在性格上如果习气很重,恶性不除,坏心不改,心里头的贪瞋、愚痴、邪见、嫉妒、傲慢不改,就不容易在道德、修养上有所增长。所以要不断地改,要改言、改性、改心,才会不断地进步。
二、要受教、受气、受苦:在人生的旅途上,为什么有的人能不断地进步,有的人则不进反退?原因是他不能接受。就像学生读书一样,有的人容易进步,因为他能接受;有的人不会进步,因为他一直在排拒。我们在学习的过程中要能受教,受教就是把东西吸收到我心中,然后消化成为自己的思想。
我们不但要受教,而且还要受气,一个人如果只能接受人家的赞美,是不能增加自己的力量,还要能接受别人批评、指导,乃至伤害,能受气、受苦,才会有进步。
三、要敢说、敢当、敢做:有些人不敢表达自己,有意见不敢在大众面前发表,只在私下议论纷纷,遇事也不敢做、不敢承当。不敢担当就不能负责,不能负责就无法获得别人的信任。所以只要是善事、好事,我们就应该要敢说、敢做、敢当。
四、要思想、思考、思虑:无论什么事情都必须三思而后行,思想是智能,凡事经过深思熟虑后再去做,必能事半功倍。
所以,我们要增加修养,应该要:
一、要改言、改性、改心。
二、要受教、受气、受苦。
三、要敢说、敢当、敢做。
四、要思想、思考、思虑。
一个人要增加修养,先要从“改”做起,从“受”做起,从自我要求做起。怎样“改”,怎样“受”呢?
一、要改言、改性、改心:语言是人与人之间沟通的桥梁,如果我们说话不得当,或是说话没有艺术,就不容易得到别人的好感。在性格上如果习气很重,恶性不除,坏心不改,心里头的贪瞋、愚痴、邪见、嫉妒、傲慢不改,就不容易在道德、修养上有所增长。所以要不断地改,要改言、改性、改心,才会不断地进步。
二、要受教、受气、受苦:在人生的旅途上,为什么有的人能不断地进步,有的人则不进反退?原因是他不能接受。就像学生读书一样,有的人容易进步,因为他能接受;有的人不会进步,因为他一直在排拒。我们在学习的过程中要能受教,受教就是把东西吸收到我心中,然后消化成为自己的思想。
我们不但要受教,而且还要受气,一个人如果只能接受人家的赞美,是不能增加自己的力量,还要能接受别人批评、指导,乃至伤害,能受气、受苦,才会有进步。
三、要敢说、敢当、敢做:有些人不敢表达自己,有意见不敢在大众面前发表,只在私下议论纷纷,遇事也不敢做、不敢承当。不敢担当就不能负责,不能负责就无法获得别人的信任。所以只要是善事、好事,我们就应该要敢说、敢做、敢当。
四、要思想、思考、思虑:无论什么事情都必须三思而后行,思想是智能,凡事经过深思熟虑后再去做,必能事半功倍。
所以,我们要增加修养,应该要:
一、要改言、改性、改心。
二、要受教、受气、受苦。
三、要敢说、敢当、敢做。
四、要思想、思考、思虑。
最新文章
最新评论
最新留言
友情链接
